民國九十五年度高中歷史課程綱要草案中，台灣史與中國史正式分家：「台灣史」佔一冊；「中國史」佔一冊；「外國史」佔一冊。日前，考試院典試長林玉体公開定義「本國史」即「台灣史」，不包括「中國」，立即引起爭議連連。

台灣強調本土觀點的教育是正確的方向，不過，物極必反，如果台灣繼續把政治上的統獨意識帶進本島的文化教育，鑽入牛角尖，那可就得不償失了！

其實，中華史是世界文明史璀璨的一章。其盛世華章，足為世界的典範；其衰亡敗世，亦堪為世人之殷鑑。中華文化之所以能光耀五千年，必有其博大精深、可長可久的內涵。而且，中華文化不獨為中原大地的子民所獨有；中華文化一脈相傳，屬於華夏子孫所共有、共享與共同維護。

然而，台灣文化教育漸漸出現了「自宮」、「自封」、「自大」的傾向。自宮指的是：自斷於中華列祖列宗；自封指的是：自我封閉，自以為是；自大：指的是坐井觀天的夜郎心態。

筆者認為，兄弟可以分家，可以各自發展。不過，無論是兄是弟，卻不能教育子孫否認我們的祖宗。這樣的文化教育一定失敗－－中共就是數典忘祖的先例。

更令人擔心的是，這樣的文化教育，下一代台灣人不僅成了文化近視，忘卻了飲水思源的心態後，後代子孫又會怎麼樣看現代的我們？

其實，文化歸文化。我們不會因為文化認同，而放棄堅持我們的獨立主權。台灣無須迴避：中華文化的確是世界歷史舞台上的主角；台灣文化根源於中華，根深果正，花開寶島。

台灣重視中華文化傳統，當然不等同於政治的「統一」；更不意味著走不出自己的文化道路。

事實上，台灣要從中華文化中擷取精髓，承先而啟後；更要從台灣原住民文化，以及世界文化菁華學習其優點而融會轉化，這是立足台灣放眼宇宙的文化大道！