最近美國太空總署宣佈，科學家探測到火星表面曾經有水，可能存在過生命，這一消息轟動了世界，使人們對運用科學手段探索宇宙和生命，更具信心。然而從另一方面來說，這一重大發現如果被進一步確證，卻是對現代科學發展的思想基礎──科學知識論本身的顛覆。

如我們所知，現代科學建立在實證基礎上，以觀察、實驗、分析的方法得出一切認知結果，但這種以人的思維能力為前題、感性經驗為基礎，在認識對象能夠被感知及驗證才承認的「科學認識方式」，排斥人的認識能力以外的廣大領域。

今天對火星的探索，找到火星過去曾經有水的證據。水是使生命成為可能的一個重要因素，但因目前還沒有發現火星上存在過生命的跡象，即使有水也不能說是有生命，在一切都被「科學證實」之前，在等待哪一天哪一個探測器再找到了火星生命存在的證據之前，火星上的生命就只能是一個猜測，人也仍然是天地之中唯一的人。

由於科學還在不斷進步，找到火星上曾有過生命的證據也許並不遙遠，然而在我們一次次雀躍於科學發展時，可否想過：隨著科學的發展而出現的科學知識論、科學哲學，以實證、邏輯等方法把人推向表象世界，實質上是不承認有獨立於人、在人認識能力之外的世界。正是在科學知識論的引導下，否定了不能被科學證實的宇宙生命和神的存在，導出人是唯一高級生命的定論。

人是唯一的高級生命，就沒有了高於人的神、沒有了對神明的敬畏，就在日益膨脹的貪慾中，破壞著人類生活應有的和諧原則、傳統的倫理觀和宗教情懷。人在喪失信仰和道德約束時，科學的發展最終都將毀壞環境，從而毀滅自己。

在自然純樸的古代社會，人可以「與天感應」，具有直接體認物質本質的能力，但自從科學成了人類最高智慧和真理後，即抑制了人認識物質世界的另類方式──先天具有的直覺本能，而使人在認識真理的跋涉中歷盡艱辛。

火星上的新發現、火星生命的證實，在炫耀著科學的同時，也必將迫使人重新認識自己和外界，以至重新認識科學本身。