續上期文：

我在美國看書、學會英文，不僅獲得知識，更關鍵的是，來稀釋和清除自己身上的那些毒素。有意識地去清除，能清除多少都是個很大的問題。不僅是中國人這樣，凡是共產主義國家的人都是這樣。像俄國的異議作家，諾貝爾文學獎得主、《古拉格群島》的作者索忍尼辛就說過這樣一句話：「共產國家中，每一個人都是帶菌者。」都必須要消毒。所以我常和一些民運的朋友說，別忙著去做什麼轟轟烈烈的事，應該首先把自己變成一個健康的人。這一點也是我相當欣賞法輪功學員的原因，從人性入手，從道德入手，因為你道德不改變，沒有人性，那你即使推翻共產黨，也只不過是改變了一個朝代，改變了一個政權，你沒有改變人心，你還是會走向邪惡。中國的真正變化，在於人心的變化，而不是外在的變化。中國大陸現在外在改變很大了，可是我還是在黑名單上，回不了中國。


看重真實而非意識型態

北京、上海，我回去可能都認不出來了，包括我工作過的深圳，當時我在的時候，是三十萬人，現在聽說已經有五、六百萬人，十倍以上。這個外在的變化其實是很容易的，當一個社會不再搞文革，不再搞大躍進，很快的經濟就可以上來了，但是，內在的變化是長期的。中國大陸這個人心的變化，這個人性的恢復、道德的回升，人變得誠實，是相當漫長的。

所以我跟中國朋友說，我們有機會來到海外，首先就要使這個帶菌者消菌，就像一台電腦，你的電腦軟件中，很多都是病毒，首先要做的第一件事就是delete（清除）這些病毒，然後restore（重新裝進）健康的軟件，你才可以把你這個286提升到pentium 4，否則你還是一個共產主義的286，根本不可能和現代社會接軌。這個接軌不在外在的，而在內在的。

如何接受普世的價值，這個普世的價值是道德、人性。如果從基督教的角度，基督教強調的是原罪，人都有原罪，人的一生就是克服原罪的過程，其實就是一個提高人性、提高道德的過程。這其中重要的一條就是要看重真實的價值，而不是看重意識型態，看重權力。

對於我來說，我覺得我不能改造中國，我沒有那麼大力量，但是我可以先改造我自己，只有自己成為一個健康的人以後，才可以發揮作用。就像一個醫生，你要能替人治病，你自己首先要是一個健康的人，要不然，你不但不能治病，你還把細菌傳染給別人，把別人變成帶菌者。第二步，你要有專業知識，就像醫生一樣，你要取得專業執照，有了這兩個條件後，你才可以治病。

沒有這兩個條件，你本身帶有SARS，你怎麼治病啊，你不把別人殺死就不錯了。所以我覺得，我來美國就是有意識地做這樣的事。我想我還有很大的空間，包括讀書也是其中的一部份，讀了一部份心得我願意寫出來，由於網路的存在，大家可以分享這些訊息。


問：對台灣的風土人情，有沒有特別深刻的印象？

答：來台灣第一個感覺就是非常溫馨，好像回到家的感覺。有同樣的文化，同樣的語言，在美國中國城還畢竟是一個小的範圍，而在台灣，所有地方都說中文，到處都是中文標誌，包括飲食，中國文化比中國大陸還要濃，當然感到很親切。


台灣保存了傳統文化

有一個感覺，就是這兒的人比較誠實，沒有感覺他要騙你。我去士林逛街，隨手買了點東西，如果在北京的鬧市買東西，你就要隄防他要推銷東西、騙你呀。我買了幾個很漂亮的小名片盒，我想一個樣式的買幾個，他說一種款式就一個了。後來我到其他地方吃了點東西，過了半小時回來，看一下，確實就沒有了，放了其他款式的。在中國就不一樣了，你買點東西，就要提防被騙。有人說台灣人可能土一點，但我更喜歡這種純樸誠實，這可能是因為台灣保持了傳統文化。

還有台灣的民主氛圍，在台灣你怎麼抗議喊口號，包括喊「胡錦濤萬歲」，打出五星紅旗，也沒有人會因此被抓起來。台灣的法輪功學員怎麼煉功，在台灣也受不到任何壓制或干預，人們的基本權利得到保護和保障；而在中國，就會被抓起來，這是巨大的不同。整個台灣之行，讓我更產生這樣強烈的願望，希望中國有一天也能像台灣這樣民主和自由！

（全文完）