SARS疫情高燒不退，「燒」出人民持續的恐慌，也「燒」出社會久存的病灶。台灣人民固然有抗疫的決心，但能不能成功抗疫，卻顯然不能單靠決心的有無。

台灣人用福佬話罵人的時候，常用「不是款」一詞。「款」這個字饒富意涵，可以用在無生命的物體，如指稱服飾的「款式」，也可以用在有生命的形體，如做人要有一個「款」。以北京話來說，「款」最相當的常用詞就是「樣子」，所以我們批評一個人表現不佳，就會直指這個人不像個「樣子」。「不是款」與「不像樣子」都相當傳神地表達了對「人」的基本規格的期待。

SARS疫情發生以來，台灣人的表現盡在自己眼前，無法掩蓋，亦不容修飾。作為台灣人的一份子，坦白以言，我們雖然不需矯情自責，卻也不能不感到汗顏。SARS當然可怕，但是SARS的可怕還不在SARS本身，而是我們面對SARS時是否應對無方？是否進退失格？不幸的，我們的確在防治SARS的過程中，看到了自己長久以來一直存在的「無款」的毛病。

醫護人員本該是防治SARS的先鋒，結果，有的人作了逃兵，有的人失了鬥志，有的人推走病人，有的人還不經意地將病毒傳染給自己，也傳染給了別人。

做生意的本該是貨暢其流，童叟無欺，結果，有的人囤積，有的人哄抬，有的人甚至以不合格的劣質品充數而忝不知恥。

還有生病的人本該老老實實說出病史，就醫治療；隔離的人本該安安分分待在家中，自我觀察；厝邊的人本該守望相助共同扶持，攜手防疫。結果卻是生病的人隱匿病史，隔離的人趴趴走，厝邊的人冷漠以對，弄得人人自危卻又無助疫情的緩解。

當然，台灣還有兩類被社會大眾長期非議，結果此次防疫依然故我，不成規矩的人，就是所謂的「官僚」與「亂媒」。

在政府作事的人本該民飢己飢、民溺己溺，結果，有的人份內事沒管好，卻老愛罵別人；有的事早該辦好，卻能不動如山；有的事應該不分你我，卻總愛劃地自限，弄到最後官員成官僚，救人變害人，怎一個嘆字了得。

至於媒體，如果連基本的事實都疏於查證，基本的疏失都不願更正，那又怎能怪社會大眾以「亂媒」相譏？

民主社會誠然是個自由的社會，但，民主社會欲期穩定成熟，卻更有賴於社會成員的素養，其中尤以「專業素養」最為重要。簡言之，就是做一行，要有這一行的樣子，做醫生的要像個醫生，生意人要像個生意人，政治人要像個政治人，媒體人要像個媒體人……。如果大家都不作好那一行的專業訓練，都不服膺那一行的專業倫理，人不成其為人，也就是所謂的「不是款」，社會、國家又如何能夠像個樣子呢？

西方哲學家柏拉圖的政治藍圖雖然大大不適用於今之世界，但是他視正義源自於國家各階層「各盡其份」的觀念，如予創造性的轉化，迄今仍不無啟示。

面對波濤洶湧的SARS疫情，台灣人的「款」，也就是作為成熟民主社會運作基石的「專業性」，又在哪兒呢？