【記者張東旭／特稿】每當選舉期間，榮民、舊社區的老人們似乎總被認定為「鐵票」。舊社區更新的政見訴求及選後的政治跳票，一再被人們遺忘。族群意識與文化認同一再被挑起，真正被觸及傷口的，卻正是這群老人們。

老社區商業化了，馬路寬了、商業復甦、治安好了，老一輩的生活是否獲得了改善？舊社區更新的意義是甚麼？老人們的聲音，由於穩定的票源、相對不長久的未來，總被政治人物列到清單的最後。

華昌國宅史姓老人離世幾天後才被人發現，驚動各界，獨居老人的生活再次短暫地成為炒作的對象。但這樣的事情其實在台灣並不稀奇，更多令人鼻酸的故事無人傾聽。

社會的銀髮族政策，反映決策者對生命與文化的價值選擇。回首拆除四四南村時，雖然承諾部分將改建為眷村文化公園，然而，這樣的決策是否保留了老台北精神？

這群社會的邊緣人，極缺乏家庭關懷，慢性病的折磨、拮据的經濟，令心情的鬱悶可想而知，高達近五成的獨居老人有憂鬱症傾向；部分更有自殺傾向，在生命邊緣徘徊著。

疾病給人類帶來了警示。史爺爺的SARS病例，引發一場「孤獨疏離反思症候群」Solitude Alienated Reflection Syndrome的流行。與其盲目尋找疫苗，不如在反思過程中，調整社會的免疫系統。反省生命，遠離冷漠。