台灣歌謠中不乏源自傳統戲曲小說情節，刻畫女子思慕愛侶心情的作品。譬如「望春風」的創作靈感，據悉就來自「西廂記」；而1939年創作的「春花望露」也有異曲同工之妙。

這是流浪藝師江中清僅有的傳世之作，歌詞露骨敘述月明風清的良夜，孤單女子苦候情郎不來的淒涼情境；經由第一人身唱出，顯得相當前衛、大膽。尤其在早期民風保守的時代，更格外引人側目。

不過儘管歌詞可議，作者卻獨具巧思，以春花渴望雨露滋潤作為隱喻，讓曲名超脫歌詞意境，呈現了台語的古意與雅致。無獨有偶，後來又另有兩首以苦等情侶比擬春花枯萎的國語歌曲：1970年代崔苔菁的「為什麼春天要遲到」，以及1990年代張學友的「我等到花兒也謝了」。

的確，春花望露而雨露不來，可想而知必然是百花凋零、嬌容憔悴；就像大旱祈雨而雲霓不至，必然是百業蕭條、生靈塗炭。今年，台灣人民似乎就面臨天然與人為兩種因素造成的苦等處境。

一是天候問題。由於春雨不足，年初以來旱象漸趨明顯，苦候甘霖成為大家的共同心聲。所幸清明前後，鋒面帶來幾波雨水，限水壓力才稍獲紓解。

二是政治問題。打從去年底，執政黨就摩拳擦掌，推出了為數700億元的擴大就業與公共建設方案，預計自今年初起執行，藉以創造就業若干、提高經濟成長率若干。然而整整100個日子過去，迄今仍因在野黨的質疑、杯葛而遲遲不得完成立法，付諸實施。

在這期間，美伊戰爭已由醞釀、開打而至接近尾聲；而由於中國蓄意掩蓋，幾乎一發不可收拾的SARS疫情，也正逐漸獲得控制。但是，嗷嗷待哺的全台幾十萬失業人口，卻依然苦候不來及時甘雨。

春花望露，等、等、等到幾時呢？