預言，顧名思義，就是預測將來要發生的事情。小到人生，大到一個國家、社會的變化，再大到整個人類的未來均可通過預言描述出來。在漫長的人類歷史中，預言是個非常有趣的現象，也是大家都津津樂道的事情。出於好奇，也有對命運的關心，人們一次次談起預言這一話題。古今中外，很多國家、民族都流傳著關於未來的預言，構成了多彩的人類文明中綺麗的一頁。

許多預言的準確性極高，完全超過了一般人的想像和認識，400多年前的法國人諾查丹瑪斯所寫的《諸世紀》一書，對本次人類歷史上的許多重大事件如拿破崙的興起、希特勒的出現、世界大戰、英國王妃戴安娜之死、紐約911事件、1989年天安門鎮壓民主運動事件，直到目前還未停止的鎮壓法輪功等事件，均一一得到印證。

只是，由於預言書通常是以一些晦澀難懂、若隱若現的詩句，和奇怪的象徵性符號、難懂的語言告訴人類關於未來的事情，所以一般人只能在事件發生之後才能確認預言的真實涵義。如果要是預先向當事人講得明明白白的，就等於是想改變未來的事態發展，改變其既定的演化規律，這顯然是不行的，反而破壞了預言本身的準確性和它的目的，所以就必須用隱諱的方式和語言來表達，而且事情不能說得過於詳細和具體，既要明確無疑說明是什麼，又不能就細節全部講清，點到為止。這樣一般人即使得到了預言，也無法了解預言所指的內涵。


梅花詩

《梅花詩》相傳是北宋學者邵雍所作的。邵雍，字堯夫，生於北宋真宗四年（西元1011年），卒於神宗十年（西元1077年）。謚號康節。原籍河北范陽，後移居共城，最後隱居洛陽。《梅花詩》一共十首，預言了他身後中國的大的歷史演變。

我們看看《梅花詩》的第五首

胡兒騎馬走長安，開闢中原海境寬。
洪水乍平洪水起，清光宜向漢中看。

胡兒騎馬走長安：中國歷來講「北胡南蠻」。所以這裡指東北的滿清入主中原。吳三桂引清兵入關，一統明末的殘局，於公元1644年，建都北京，成為大清帝國。

開闢中原海境寬：清朝前期，國勢大興，文治武功都非常強盛，有一百多年的「康乾盛世」。特別是康熙皇帝，平定了各種內亂外侵，使中國的版圖空前的擴展。另外，自清代開始，進行較大規模地與海外通商，開闢港口，正所謂「海境寬」。

洪水乍平洪水起，清光宜向漢中看：第一個「洪水」指的是公元1851年洪秀全領導的太平天國起義，象洪水一樣席捲半個中國，歷時達13年之久，嚴重動搖了清朝統治。太平天國被平息後（「乍平」），清朝內憂外患不斷，革命勢力不斷崛起壯大，直到最後，武昌起義成功，黎元洪被擁為中華民國軍政府都督，袁世凱死後又成為總統，清王朝徹底滅亡。所以，清朝最終的前景（「清光」）還應該向武漢（「漢中」）看。

北宋時候的邵雍，究竟是怎麼知道清朝的興起與衰落呢？


推背圖

唐朝的「推背圖」是一般人最耳熟能詳的一個預言集了。袁天罡與李淳風二人合力寫了這個預言集，共有六十象，剛好是天干地支一甲子的循環。從第二象開始預言唐朝的興衰，到第三十三象清兵入關，共預言了一千餘年的朝代迭起，許多的歷史大事，我們以第五象說明推背圖的準確性：

第五象 　戊辰

讖曰
楊花飛 蜀道難
截斷竹蕭方見日
更無一史乃乎安
頌曰
漁陽鼙鼓過潼關
此日君王幸劍山
木易若逢山下鬼
定於此處葬金環

第五象描述的是發生在唐朝中期（西元755年及隨後八年間）安史之亂和馬嵬之變的歷史事件。唐玄宗天寶十四年（西元755年）十一月，安祿山伙同部將史思明，舉兵反於漁陽。安史之亂爆發。次年六月，潼關陷落，玄宗倉皇逃奔四川成都。行至馬嵬驛（今陝西興平境內），軍士嘩變，玄宗被逼縊殺寵幸的貴妃楊玉環。

楊花飛，蜀道難：意指楊貴妃之死和唐玄宗逃亡四川。

截斷竹蕭方見日，更無一吏乃平安：「截斷竹蕭」是一「肅」字，「更無一吏」乃一「史」，「安」指安祿山。此句意指肅宗即位後，才平安史之亂。

漁陽鼙鼓過潼關，此日君王幸劍山：意指安祿山舉兵反於漁陽，攻陷潼關。在其兵馬隆隆開過潼關之時，唐玄宗避難奔蜀，路經蜀境內的劍山。

木易若逢山下鬼，定於此處葬金環：「木易」乃一「楊」字，「山下鬼」隱一「嵬」字，「金環」喻指楊玉環。此句意指楊貴妃葬身於馬嵬驛。

第五象中的圖是一畫謎。清朝才子金聖歎批注，圖中的馬「鞍」音諧「安」，指安祿山，「史」書指史思明，一臥地而死的婦人喻指楊貴妃。

《推背圖》第五象運用了畫謎、字謎以及諧音字的手法，用一幅畫和短短幾句詩將以上歷史事件的時間、地點、人物和事件過程準確地描述了出來，令人驚嘆。


諸世紀

看完了中國預言後，我們再來看看西方的預言。在西元1568年出版的《諸世紀》中這樣寫到：

瑪爾斯揮動著手中的利劍
流血將達七十回
聖職在受到崇敬的同時
更多的是遭受誹謗與抵賴
在那些人的心目之中
宗教已不值一提

一般認為，「瑪爾斯」指的是以「馬克思」主義為思想中心的共產黨。共產黨從1917年革命後創立蘇聯，到1987年戈巴契夫開始改革，一共維持了七十年。而到了1991年底蘇聯正式解體。在這七十幾年中，共產黨發動了許多次流血鎮壓，這「流血將達七十回」在我們回顧這段歷史時，真是一目了然。

共產黨是主張「無神論」的，他們雖然假意地維持著他們認可的宗教，但對於宗教的鎮壓與壓迫是毫不手軟的。比如中共有官方認定的達賴與班禪喇嘛，而西藏人認定的達賴喇嘛只能流亡海外；官方也會扶持所謂的「愛國教會」，對於真正信仰基督的教會卻予以嚴重迫害。「聖職在受到崇敬的同時，更多的是遭受誹謗與抵賴」表面上維持著宗教自由的假象，其實是在迫害宗教。「在那些人的心目之中，宗教已不值一提」真是這些無神論的共產黨獨裁者最佳的寫照！

十六世紀的諾查丹馬斯，已經知道二十世紀蘇聯共黨維持統治的時間，也看到了共產黨「無神論」迫害宗教信仰的情況。

對1989年的六四事件的預言：

在人民眼前鮮血飛濺
那並不能遠升青天
在一段長時間內再不能聽到什麼
但一個人的精神將作出見證
紀四．四十九

經歷過1989年六四事件，或那時從國外電視上看到的景象，在中共的鎮壓下，在中國「在一段長時間內再不能聽到什麼」。但是，像王維林勇敢的阻擋在天安門前中共坦克面前的「精神」，永遠是這段歷史的見證。這裡，「紀四．四十九」蘊涵了「89」年的意思。


希洛克預言

印地安人希落克族（Cheroke）自古以來便流傳著一部神諭。這裡摘錄講一些和20世紀相關的一些事情。

西部長老預言說，人們將造一條黑帶，在黑帶上會有甲蟲爬動。當你看到甲蟲在路上爬動時，神就會第一次搖動地球。搖動如此強烈以致於甲蟲被拋向天空，在天上飛行。在這些甲蟲的身後會留下一條骯髒的痕跡，這將會造成許多疾病，使事情越來越糟。

自從1908年T型福特車大量生產，現在可以清楚地看到在路上爬動的甲蟲了。神第一次搖動地球也就是指第一次世界大戰。一戰中飛機首次被廣泛使用，那就是那些在空中飛行的甲蟲。

長老們說將會有一層蜘蛛網圍繞地球，人們通過這些蜘蛛網交談。當這些蛛網（即電話）在世界上建成時，太陽將在東方升起（日本帝國的興起），東方代表吉祥如意的萬字符將被傾斜（即納粹的符號），給人們帶來死亡。所以長老說大死亡到來了，神攥住地球再次晃動了它。這次比上次更糟。他們稱人們誤用的火為「葫蘆狀的灰」。這些灰會從空中飄落，人們就如燎原大火中的草葉被毀滅，很長時間萬物都無法生長。

原子彈，「葫蘆狀的灰」，這是美國歷史上最高的機密。印地安的長老們，在1920年就說出來了。


為什麼預言會準確？

大家對於這個問題都很好奇。其實目前科學家也正在努力研究這個問題中。有一部很有名的科幻電影「回到未來」（Back to the Future），就是從科學角度告訴我們人類進入未來時空的可能性。

由愛因斯坦「相對論」推導出的時空的觀念，引起了科學家對於多重空間的研究。比如著名的「雙胞胎悖論」。一對雙胞胎，弟弟待在地球上，哥哥乘坐一艘以光速前進的太空船往外太空飛去，最後再飛回地球。回到地球後哥哥會發現，地球已經過了幾百年了，弟弟都已經死了，哥哥覺得才沒過多久。這樣哥哥不就進入未來了嗎？雖然這只是一個假設性問題，但卻也引發了我們人類對於多重「時空」的思考。

宇宙的範圍是如此之大，每一個空間中時間行進的速度都不一樣。如果我們進入一個時間比較快的空間，那麼我們就會看到許多現在還沒有發生的事情。相反的，在時間比較慢的空間中，許多過去的事情還正在發生中呢。

預言的一大特點，就是往往不正面直說，而是多採用詩歌或一些玄奧難懂的示意圖形或語言傳出，又採用了諸如暗喻、諧音、顛倒次序等方法，使得往往事情過後人們才知道真相。隋朝預言家步虛大師曾言：「茫茫天數本難知，惟在蒼生感太虛，老僧不敢多饒舌，洩露天機恐被誅。」本世紀前葉美國預測大師Edgar Cayce面對蜂擁而來的問卜者曾十分為難。他一方面能看到別人的命運，同時也知道自己只被允許做有限的解答。這也是不少人懷疑預言真實性的一大原因，認為只是後人事後的牽強附會。

預言對人類社會、及每個人都有著重要的意義。預言的應驗向人們展示了預言的真實性；同時，預言能使人們對未來有一個明確的認知，那就是人類的未來是有特定發展規律的，是不以人的意志為轉移的；而當預言所講述的事情即將發生或正在發生在自己周圍時，每個人以怎樣的態度和行為去對待、理解、認識和表現，從而為自己開創一個更好的未來，則是人們必須思考和面對的問題。