臘盡春回，癸未羊年悄然來到人間。簡上仁先生代表作品之一「正月調」的旋律，彷彿又在耳邊響起……

初一早，初二早，初三睏到飽；初四接神，初五隔開，初六就挹肥。初七七元，初八完全；初九天公生，初十食食；十一請子婿，十二查某子返來食泔糜、配芥菜；十三關老爺生，十四月光，十五是元宵暝。

那是1970年代校園民歌之中，絕無僅有吟唱歲俗的一首台灣歌謠，樸實地紀錄著早年台灣濃濃的過年氣氛：

──大年初一擇定吉時「開正」迎新春，一早就要大放鞭炮；初二是第一個吉祥雙日，女婿要陪同妻子回娘家拜年，通常也一早就出門。初三俗稱赤狗日，不宜外出，正好在家睡個飽；另一說是老鼠迎親日，家人要早睡晚起。

──初四是天神下降日，民間行迎神的祭儀。初五是商家開張日，新正暫時告一段落，恢復正常營業。到了初六，農夫開始清運、施放糞肥，下田工作。初七俗稱七元日，人們吃麵線「抽壽」延年。到了初八，年節的食物已經吃完，飲食沒什麼特別了。

──初九為「玉皇大帝」誕辰，又要準備豐盛供品，祭拜時更要行三跪九叩大禮。初十因前一日供拜天公的食品很多，大小都有食福。十一日也稱「子婿日」，是岳丈宴請女婿的日子；十二日女兒再次歸寧，因過年久吃油膩，故娘家僅準備稀飯、小菜，清清腸胃。

──十三是關帝聖君誕辰，各地武廟都門庭若市；十四日已接近月中，月兒特別明亮；十五元宵節，燈棚林立、花燈爭奇鬥麗，上元夜裡吸引大量賞燈人潮。直到入夜後人去棚拆，新年活動才畫上圓滿句點。

多有特色的節慶！緬懷先民這種克勤克儉，僅在敬拜天地鬼神、表達慎終追遠時，才不惜略事鋪張，兼慰平日辛勞的生活，現代人是不是有所感觸呢？