最近台灣掀起一股「蔣經國熱」，這當然是政治人物炒起來的。「以古非今」和「以死人壓活人」本來就是中國自古以來的權謀之一，現代尤然。

1976年4月5日的北京天安門事件，1989年的六四事件，都是民眾借周恩來和胡耀邦之死來宣洩對現實的不滿。在專制的中國，民眾沒有言論自由，要含沙射影可以理解；在民主台灣出現這種事，就有些滑稽了，當然，也可以做得更沒有顧忌。

果然，蔣經國是個偉大人物，他的偉大，不在於他在威權時期的十大建設，而是開放報禁、黨禁，解除戒嚴，願意削弱和減少手中的權力來為台灣的民主發展開闢道路。李登輝前總統也冒著落選的風險推動總統的一人一票的民主選舉，這些都造就了後來的政黨輪替。這就打破了列寧主義中所謂「統治階級不肯自動退出歷史舞台」的邪說。這個邪說是共產黨進行暴力革命的借口。

當然，絕大多數的獨裁者都不肯退出歷史舞台，但不是絕對的，蘇聯的戈巴契夫，也以「新思維」而自動退出政治舞台。具有封建傳統的中國統治者就相當艱難了，所以，才顯現蔣經國的偉大。

問題是台灣已經實現民主化，因此需要「蔣經國熱」的，不是台灣而是中國。試看江澤民走的完全是同蔣經國相反的道路，居然死也不肯放棄軍權。因此同蔣經國感情深厚的台灣政治人物，很有必要把蔣經國的豐功偉績拿到中國去宣傳，讓江澤民同其他中共領導人向蔣經國學習，則不但造福十三億中國人，對台灣民眾的福祉，對推動世界的民主潮流都有不可估量的貢獻。只怕沒有人敢這樣做吧？這才愧對經國先生。