「慈悲與寬容」是書名，李前總統說是建設台灣的最高目標；這也是許多人理想的人生哲學，怪了，它也是自由市場的精神。

李前總統最近出版了一本他的演講文集，名為《慈悲與寬容》。慈悲與寬容，這是前總統李登輝的主張？他不是一向被認為「意志堅強、恩仇必報」嗎？


沒感到痛 不覺得被侮辱

回顧過去十幾年台灣民主政治的演進，可說是驚濤駭浪、險象環生、峰迴路轉。主持這場變革的前總統李登輝，在他主政十二年間，受到許多舊勢力的壓迫、體制外的衝擊、各界的批評、甚至辱罵。在接受《Taiwan News總合周刊》專訪時，李說他就是「憨憨的」，對別人的批評，「沒感到痛、不覺得被侮辱」。如果不是這樣，大概也很難活得過來吧。

在新書發表會上，他說建設台灣應該以「慈悲與寬容」為最高目標。這或許有它的政治目的。但撇開政治不談，說要把一個國家建設成「慈悲與寬容」，能不令人動容嗎？這不正是民主、自由的精華嗎？民主就是多樣性，容忍異己；而維護自由就是「我不同意你的意見，但我誓死維護你說出意見的權利」的大勇精神。


寬容的科學 還包含同情

什麼是「寬容的科學，還包含同情」呢？做夢也想不到，居然是冷酷的「經濟學」！你一定不相信，是吧？

史帝文．藍思博（Steven E. Landsburg）在他的一本通俗經濟讀物《公平賽局：小女孩與經濟學家老爸的對話》(Fair Play: What Your Child Can Teach You About Economics, Values and the Meaning of Life, 1997) 的第一章，就這樣寫：Economics is the science of tolerance. Economics breeds not just tolerance but compassion. (經濟學是寬容的科學。經濟學不僅孕育出寬容，還有同情。) 他在書裡利用與他九歲女兒的對話，來討論了經濟學比較少人觸及的公平問題。他解釋在自由市場裡，人各有志，每人都可以有他自己的選擇，不表示誰的一定比較好；但各人的選擇，也要各自負責。

為什麼這就是寬容與同情呢？因為立基於自由市場的經濟理論，個人的選擇自由，是經濟學不可侵犯的最後基礎。自由的真義是不要國家干涉，但人際關係中，不論是分工、交易、或僅為理解經濟學，也要互相寬容，體諒別人，從他人的角度理解他的選擇。這樣，公平就在其中。