曆法預言已寫下了他們的命運，又何必掙扎呢？
與其說是被消滅，不如說是馬雅人接受被消滅的安排！


等待、等待、等待！

等待是貫穿馬雅的文明交響曲。等待是馬雅的主題；等待是馬雅的插曲；等待也是馬雅的安魂曲。

目前在台中市國立台灣美術館的馬雅展場，展期自8月17日至10月20日止，放置了千里而來、千年之遙的文明遺物，我感受到馬雅人正在等待的，似乎是今日的來臨！


神秘的玄思

關於馬雅，人們多半想到：叢林高地的石塊建築、精確的銀河曆法、外星文明、或是與中華古文明的關係。我卻獨獨關切那份深沈的等待，「這一定是馬雅的精神中心」，我心裡不禁如是想！其中幾具人形陶偶幾乎都是採取盤坐的姿勢，馬雅人似乎正如預言所示般，等待著與地球、銀河、宇宙進入一種「諧波會聚」的淨化與更新。


馬雅人的等待

馬雅聖書《波波烏》裡，有一章創世紀，記載了生與死的關係，說明毀滅是等待另一個新生。生與死在馬雅人的觀念裡並不重要，重要的是是否遵循著神的意旨，融入整個宇宙的規律與安排之中。

古代的馬雅人，不知道是如何發展出、或說是承襲了那般高度的文明，竟然制訂出一部以銀河系演變規律為準的曆法，以此作為一切行動的指南。

若按照馬雅曆法的說法，人類在不同時期的生與滅，都與天體規律若合符節。地球目前處於第五個太陽紀，與西曆對照，地球將於公元2012年12月22日前後，走向滅亡！如果這樣理解，馬雅人正等著的，似乎就是死亡了！

可是，馬雅人既然有開闊的宇宙觀與信仰，超脫地看待人的生與死，實在很難令人相信他們等待的是死亡！

例如，人們很難解釋為何在公元第八世紀發展到顛峰的馬雅文明，卻會突然神秘地消失？不過，流行於當時馬雅的一首詩，或許可以提供一些線索：

該吃的吃；該喝的喝吧！
一旦災害降臨、
大地銷毀、
萬物將破滅
眾生都將死亡……

或許對馬雅人而言，忘卻了神的預言，忘卻了等待「諧波會聚」的淨化更新，遠比人的肉體、甚至整個文明全部消失都還可怕！


生活在預言的馬雅人

如果說，漢人是按照歷史，為傳統而活的民族；那麼馬雅就是按照預言，為未來而活的民族。他們深深相信《豹的預言書》的預言記載，安然接受既定的未來。

1519年是入侵者登陸之年，也是馬雅人的太陽終結之年。直到 1696年，征服者派遣的神父抵達時，馬雅部落的領袖竟然說：「根據預言，我們背離神的日子還未到，請四個月後再來吧！到時，我們將履行預言。」

這種服從預言的態度與作法，真是令人感到驚訝！無怪乎他們留存的文物中，也就帶有這種無畏、鎮定而等待的神秘感了！

古馬雅人無端消失於叢林中，與西方人能夠輕易征服馬雅，似乎都是出於馬雅人自身對預言的無上遵從。該生該滅，早已融入宇宙的變化規律，曆法預言已寫下了他們的命運，又何必掙扎呢？與其說是被消滅，不如說是馬雅人接受被消滅的安排！馬雅人等待的既非生，又非死，似乎只是等待。馬雅的預言幾次告訴人們：「新的神將會到來！」地球將開始一個全新的歷史紀元。

我心中升起一個念頭：重視預言的馬雅人，等待的或許就是預言中的新治世、新神官與新歷史。是呀！馬雅人必然深深相信這一刻的到來，等待的正是新神的降臨呀！


等待新神的到來

根據他們的預言，救世主應該已經到來，新的文化即將開始，到公元2012年後，地球也將更新完畢。馬雅人類似地上的孤民，靜靜地遵循宇宙的法則，馬雅人關心的是新的未來，他們等待的是宇宙更新的時刻。

我感動不已！馬雅人的信仰不在於泥塑神像之上，而是貫穿於天體歷史的智慧與世代相傳的實踐，這是多麼智慧的民族呀！館中的遺物，依稀流露出馬雅千古的等待；叢林裡的馬雅，到底還蘊藏甚麼神秘，千古叢林之謎，有待於你自己去觀賞與猜想了！