叛國、人道、法律正義
因林毅夫的出現而成為焦點話題


林毅夫是何許人也？在近日國人尚處於華航空難的餘慟下，他依然引起密切矚目，成為媒體注意的焦點。對於「叛國」與「效忠」、「人道」與「公道」、「政局變遷」與「法律正義」的相關議題，由於他的出現，興起了少見的輿論熱潮。


歷史高度vs個人高度

至於林毅夫自己是怎麼說的呢？在接受採訪與親友的陳述中，他說自己當時從金門泅泳到對岸，只因考量的是「一個歷史的高度」，要結束中華民族的不幸、結束這場內鬥。因此他身負台灣「台大高材生」、「現職連長」等絕佳條件，悄悄潛至對岸，改名換姓後留美學成，如今成為大陸知名的經濟學者，不僅是其生涯的大逆轉，也在23年後局勢的變化下，令人有難定是非之想。在面對初時義無反顧離去，如今則堅持回鄉、吹亂一池春水時，林又振振有辭地說他僅想回鄉看父親一眼，並沒存有突破任何現況的念頭，因為他「沒有那個高度」。


幾起義士的「變節」下場

相對於林毅夫的返台爭端與考量標準，不禁讓人聯想幾起大陸「反共義士」的歷史事件。最令人愕然者，莫過於民國54年李顯斌等三名大陸軍官駕機來歸事件。其中一名軍官落地時已死（據推測是被李顯斌射殺），李顯斌與另一名軍官同分巨額黃金。另一名在10年後赴美投共，宣稱自己當時是被迫來台；國防部也因此發表聲明，拔除義士頭銜。豈知李顯斌因經濟拮据，對餘兩人黃金起了覬覦之心，也一狀告到國防部，說餘兩人並非反共義士，全數獎金應歸他所有。義士「貧賤不能移」的形象蕩然無存。民國82年時他回大陸探親，被中共逮個正著，以通敵叛亂罪判處十五年，目前身陷囹圄，可說是求救無援。

民國78年，卓長仁等6位人士劫持中共民航機迫降韓國，來台領取黃金定居。然而暴富之下揮霍數年，竟因經商失敗鋌而走險，結夥三人犯下綁架勒索棄屍的重罪，已於去年伏法。卓長仁在刑前尚高呼「中華民國萬歲」，此聲淒厲，不知是忠是悔？使人不忍卒聞。


變化的高度

根據調查，從民國50年開始，總共有13起、16名「反共義士」駕機來台的起義事件，政府支出黃金的獎賞，估計也在10億左右。然而這些義士有人後來經商失敗潦倒，有多位移民國外，還有人不知去向。安居樂業的比率竟是不多。

于斌樞機主教曾言「宗教無國界、教徒無祖國」，是使人誤解的論調。如果教育不能使青年效忠自己的國家、宗教要信徒不愛國，皆是失職悖道。如今林毅夫在兩岸關係漸趨密切、功成名就之際要求返鄉，仍然無法免除朝野撻伐之聲，終致取消來台。如此看來，隨環境與利益變化的「高度」，最後還是有所侷限，並非無理可循。