古人相信五行學說，認為天與人是一體的，也就是所謂的「天人合一」，所以一切學問的目的都是為「究天人之際，通古今之變」。要了解古人的天文地理，就得先了解古人認識世界的方式。事實上，那樣的文明發展方式要比實證科學更貼近於真理。


本源與規律發展的古代科學

「五行」是這個世界的本源，「易經」是世界的運作規律，而「奇門遁甲」則是給人用來認識世界的工具。「奇門遁甲」基於「五行」，運用「易理」，也就無不能測。但這其中的規律，卻不是僅僅用現代數學所能表達的：單一個「乾」卦，就有很多含義；裡面的每一個爻，也有不同的意義；而每一個爻和整個卦象的關係，還有另外的意義。這用數學公式表達不出來，用現代科學也不能解釋，可這在易經裡就是一個卦象，就這麼表達，就是有意義，就是有規律。更重要的是，中國這種古老理論的表達方式是純粹的，從根本原理上入手的。現在這個西方科學做得到嗎？


從觀察與經驗出發的實證科學

牛頓的幾個力學定理，只是幾句話，且「不需要證明」。然後根據這幾句話，搞出一些公式表達的定理什麼的。現在的哪一門學科，不是首先搞了若干的「不需要證明」的假設，再自我肯定正確去發展？為什麼「不需要證明」呢？很多都是根據「觀察」、根據「經驗」，科學家「認為」正確，所以「不需要證明」。都是從人自我的「觀念」出發，而不是直接從世界的運行規律去推演萬物的生息。這樣，怎麼能夠保證自己是以一個正確的世界觀在觀察世界呢？

《時間簡史》的作者霍金就有自知之明，他認為自己的宇宙學說，和一個老太太認為「世界在一個龜背上」的看法沒有誰高誰低，都只是猜測而已。確實都只是在猜測而已，從經驗來猜測。比較古代科學和現代科學，就像吃蘋果一樣：一個人拿來就吃了，本能地知道蘋果是用來吃的；另一個人用了精密的儀器測量、用了複雜的公式演算、用了若干本書的推論，最終認為蘋果可以吃，才吃了這個蘋果。


與神相通的古代天文

現在的天文學也好，地理學也好，借助的手段也就是數學、物理學、化學等理論工具，都是人所歸納出來的一套方法，而沒有實質的宇宙規律為依據。那麼，古人如何知道這些規律的？有這麼一句話：「人的文化是神傳給人的」。

星象，或說十二星宿，在這個空間的排列或變化是這個樣子；而在另外空間，是神在那裡做事、講述自己的法、按照自己的意志在行事。神的思想行為的變化，反映在我們這個空間就是星象的變化、環境社會的變遷、一切生命的成住壞，就是「天人合一」的聯繫。哪裡星象發生什麼變化，哪個天國世界來的人、或含有對應的生命因素的人，都會產生相應的變化：他們想什麼事、走什麼路，就被定好了；而他所要涉及到的什麼環境、什麼因緣也全都跟著定好了、變了。都是同樣的因素在貫穿著。這樣的規律，在東方有「生肖」，西方則有「星座」。

(取材自正見網，2001年3月20日)