國破山河在　城春草木深
感時花濺淚　恨別鳥驚心
烽火連三月　家書抵萬金
白頭搔更短　渾欲不勝簪
～杜甫．春望


歷史總是重複著和平與戰亂的循環，但人類好像永遠無法記取慘痛的教訓，從生到死，朝代更迭，紛擾爭執似乎永不停息。然而，只有面對廣大遼闊的宇宙與時空，人類才會慨歎自身的渺小和人生的無常。日月永駐、時光再來的夢想，永遠是人類無法觸及的渴望。詩人藉由文字抒發弔古憶昔的惆悵，也給予芸芸眾生對於人生所為何來，人又為何而生的省思。

「人事有代謝，往來成古今；江山留勝跡，我輩復登臨。水落漁梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。」當孟浩然登上峴山時，所引發的便是這樣一種思緒。人生在世不過數十寒暑，就算是及時行樂也對抗不了由生、老、病、死所支配的人間鐵律。不過，在無奈面對人生百態之際，是否存在任何擺脫生死輪迴的大道？


釋子談經處　軒臣刻字留
故台遺老識　殘簡聖君求
～上官婉兒．駕幸三會寺應制


從一代才女上官婉兒的詩中，也能夠看出即使是身居高位的君王或大臣，對於古代的修煉經典也是十分重視與珍惜。成佛得道的概念自古有之，在民風純樸的古代也是人人嚮往的目標。我們從李白的詩句裡面也能夠深刻地體會到這一點。杜甫曾形容李白：「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」。或許，這就是對李白詩中所體現出的高超修煉境界的一種讚美吧！


余嘗學道窮冥筌　夢中往往遊仙山
何當脫屣謝時去　壺中別有日月天
～李白．下途歸石門舊居


除了以上的夢仙詩之外，李白更在其詩《靈墟山》中言道：「丁令辭世人，拂衣向仙路；伏煉九丹成，方隨五雲去。」煉丹求道，跳脫世外，不正是許多為紅塵俗事所苦的人們所追尋的境界嗎？人哪，掉落人間就像墜入不見五指的五里霧中，早已忘卻人生的真正目的是修煉。李白將返本歸真的修煉內涵灌注於他的經典詩作裡，也許藉由意境的傳遞，能夠使人們再次回想起心中那點修煉的意識吧！