有一個人進山求道，終於見到了一位師父。師父給他一粒丸藥，說：「這是毒藥，你敢吃嗎？」聽了這話，求道的人愣住了…


現代科學的一個基本要素是實驗結果的可重複性，而其中的一個重要前提是：研究的客體不應因研究者而改變，因此要有完善的對照實驗以屏蔽「人」的因素。但是，現代科學已認識到「絕對客觀」這種邏輯並非永遠成立：例如相對論和量子力學都涉及到相對性問題，量子力學的測不準原理已經揭示當研究對象進入微觀時，所可能出現的主體與客體之間的互動，也就是說，「人」的參與，不可避免地影響了研究對象本身。

當研究生命現象時，人們卻不會考慮這些，是因為我們目前的生物學研究對象還僅僅是那些「遵循基本的物理和化學原理」的事物。經驗告訴我們，生命的概念到分子這一層再往下，就不存在了。


有毒的「仙丹」

然而有許多生命現象是科學解釋不了的，如中醫的經絡、氣功，以及修煉中的一些現象等。現代科學之所以承認中醫經絡的療效，是由於在治療方面的可重複性，其實，科學仍解釋不了它真實作用的原理；而氣功與修煉則常常不為人所信，這恰恰是人對生命的傳統概念的束縛所造成的。打個比方，誰也不會認為電子圍繞原子核運轉是一種生命現象，很自然地，人們也就無法、也不可能用另一種思維方式去認識經絡、氣功和修煉。

仙丹真的是仙丹嗎？毒藥就一定是毒藥？相信許多人都聽過修道人煉丹的故事，或者是吃了丹能長生不老。今天的科學發現，丹的主要成份是汞，是有毒重金屬，於是以此作為證據恥笑古人的愚昧。


生死一念間

真是這樣嗎？我看過一個故事，諸位讀者可以當神話聽。故事是說有一個人進山求道，終於見到了一位師父。師父給他一粒丸藥，說：「這是毒藥，你敢吃嗎？」聽了這話，求道的人愣住了，不明白是怎麼回事。師父接著說：「吃了才可作我的徒弟。」求道的人猶豫了一會兒，說：「世間一切，我都可以不要，返本歸真，死有何懼。」說著拿起丸藥吞了下去，頓時感到渾身輕飄飄的，百病皆除，全身無比舒暢。求道的人驚訝至極，不知師父在搞什麼名堂。師父卻哈哈大笑：「徒兒，我給你的是仙丹呀。」

故事僅僅是故事，但卻講出了一個道理：是的，這位師父前後的話沒有矛盾，也沒撒謊。那確實是毒藥，但也確實是仙丹。究竟是毒藥，還是仙丹，取決於求道人的一念之差。仙丹含汞，對常人來說，就是毒藥。

師父為了對那個求道人負責，告訴他是毒藥，是為了看看那人的動機。如果這個人追求的是世間幸福，他想要達到長生不老的目的，根本上只是為留戀人世間的榮華富貴、兒女情長，那麼這種人一聽說是毒藥，一定不敢吃。他不吃也就對了，因為他是常人，仙丹對於常人就是毒藥。而如果這個人是真正來求道的，是個真正想修煉的人，那麼所謂毒藥的定義對他可能就不存在了，反倒可能成了打通氣脈的仙丹。

人的那一念倒不見得能改變那丹的成份，但卻能改變在他體內起作用的方式。醫學上不也有許多以毒攻毒的案例嗎？其實，仙丹跟毒藥的定義與分界本來就不一定。


科學為何找不到答案？

說到這裡，我知道一定有人會問其原因或道理是什麼。在現代科學的思維及概念下，我想可能永遠也找不到答案，因為它從基點上就超越了現代科學的思維模式。當然了，剛才的故事並不是說可以吃什麼丹，我只是想藉這個故事來談談人類思想上的障礙。

人的思維是有其更深的物質基礎的，人的身體也是一樣。今天的人大概很難會相信一個人的善良與否，以及做了好事壞事，會對這個人的身體(不見得是我們現在認識的肉身，比方說可以是經絡)產生多麼大的決定性影響。

為什麼人們說善有善報，惡有惡報？為什麼有的人煉氣功有效，有的人沒效？為什麼人的命運都不同？還有許許多多的問題，人們想不通，也就不願再想了，期待著科學有一天能作出回答，甚至不去想科學本身的方向對不對。科學想尋求絕對客觀，而絕對的客觀是不存在的。


絕不只是心理作用

思維(比如善念、惡念)所產生的影響，絕不只是一種心理作用而已，但實證科學本身卻排斥這一切，因為一個人的心，他高尚、純潔到什麼程度，是用實驗無法作對照控制的。現代科學不可能認識這種不同對於一個人的生命會有什麼影響。在這方面，人類的思想必須有一個根本的變化，才能有所突破，是吧？

(摘錄自正見網，2001年3月21日)