1822年左右，祖籍福建的林欽明於台北市四維路建了大厝，並將之定名為安泰堂。林安泰古厝於1970年代因拓寬馬路而拆除，又於1984年8月以原建材重建於濱江公園。宅院陳列文物以早期農村傳統用具為主，可以見證先民的生活記錄。

林家的男人除了農忙時節整地、插秧、除草或割稻時過忙碌的生活外，平時負責家族間紅白喜事的參與，每天晨昏時節，在埕前交換時事或耕作的心得等家常閒話。其他時間只需照顧耕牛，注意稻田的水充足與否？

家中的經濟大權掌握在多年媳婦熬成婆的婆婆手上，她們透過媳婦或兒童的幫忙，養雞、鴨或豬等可以賣錢的家畜，孩子上學之餘，回家幫忙做家事，或與相近年齡的玩伴玩時尚的遊戲，過著無憂無慮的生活。

維持家裏日常生活的重擔落在媳婦的身上，她們每天清晨起床，即到埕前的半月池或附近的小水溝，洗全家老小的衣服，或到菜園清除雜草，同時採摘當天的蔬菜。曬衣服時需依照老祖先傳下來的規矩，如女人的褲子、褲管一定要朝內，倘不小心將褲管朝外，即需接受家族龐大的壓力。

位於護院內的日月井是林安泰婦女每天汲水做為日常用煮飯、洗澡之用，或到這兒洗菜，洗衣服。林家的媳婦自進門後很可能一輩子都沒有到鄰居串過門子，但哪家的孩子在外面出人頭地或哪家夫婦昨天晚上的爭執，這裏是最佳的轉播站。

依規定，國人百年之後，若不是在家中身故，即不能將遺體運入家門。而僅當上祖父或祖母輩，身故後才可置於正廳，其餘年齡較輕或人丁單薄者，倘於家中身故，僅能置於前廳。據說有位六十幾歲仍未婚的林家族人，心想這輩子無緣置於正廳，由後代子孫風光辦後事，因此選一個黃道吉日的晚上，睡在正廳，過過乾癮。

林安泰古厝景色宜人，是個有趣的景點。利用半日的休閒時間悠遊其間，可以勾起兒時的許多回憶。

（註：葉倫會另篇「林安泰古厝」一文，曾刊登於本報33期11版）