在筆者寫這篇文章時，選舉正進行到最後一週的白熱化階段。某個快要泡沫化的政黨所推出的副議長級候選人突然宣佈要加入另一個政黨。生活的一切都被政治化得熙熙攘攘。還好的是，選舉總要過去，政治也不是一切。

民主政治來自於西方，甚至自由、民主、法治、人權等等的觀念價值也都來自於西方。因此當我們實施民主政治，舉辦選舉，並且高舉自由、法治、人權、政黨輪替等旗幟時，我們往往也以為我們已經現代化、西化了。其實現代化帶來的可不都是好處，完全西化既不可能也不可欲。甚至各種現代價值也都有其相當黑暗的一面。更重要的是，我們常常忽略了西方社會除了民主政治之外，還有非常多其他層面的重要事物或精神內容。而且這些重要的事物或精神內容，往往超越了政治，不受限於國家，更視一時一刻的政治人物之成敗嘴臉為無物。因為這些重要的領域，早有其超越眼前政治對錯區分的獨立運作領域與標準。

宗教就是其中最重要的一個獨立領域。我們只要想到，基督宗教本身或者天主教會，其歷史都遠比現在存在於歐洲或美國的「國家」歷史長得多，更不要說其中的政黨或政治人物。而比較屬於亞洲的佛教、道教，又何嘗不是如此。當我們真正浸淫於對宗教真諦義理的信仰與默思時，泛藍泛綠之爭實在都太渺小了。

宗教之外，學術也是如此。西方固然有宗教對學術的迫害，但是其大學與學術機構卻又都是由教會、修院奠定基礎的。超越基督宗教之外，西方的學術甚至可以透過伊斯蘭與猶太世界而與古典希臘文明接軌，希臘又曾受到古埃及文明的重大影響。華人的學術思考，當然也上溯及於「中國」概念根本還不存在的時代，亦可往印度文明連結。當我們在使用印度人發明的阿拉伯數字，討論希臘人發明的「正義」觀念時，四大天王的選舉花招，選後各黨的分和又有何意義呢？

以上的思考並不在於鼓吹我們不要關心政治，只不過想指出，政治之外還有太多重要而悠遠的領域，值得我們投注更深層的心力。而且往往是在這些領域的某種運作獨立性基礎上，所謂的民主政治才有其健全發展的條件吧。