書 名：洛克斐勒
作 者：Ron Chernow
譯 者：黃裕美‧樂為良
出 版：商周出版


當今標準的經濟學教科書中，告訴我們獨占就是無效率、有害社會福利的表徵。在簡單清楚的理論圖示下，價高量少的「剝削」現象立即浮現，於是政府需要介入，要嘛強制分割、要嘛收歸國營、要嘛干預定價等等。其目的美名是「彌補市場失靈」，讓市場競爭力量發揮促進社會福祉的效果。不過，洛克斐勒終其一生，都堅持他所創造的「托拉斯」是一個好東西，能讓資源作最有效率運用。他最常掛在嘴邊的是「合作」勝於競爭，由於合作，而且是推心置腹的忠誠合作，可以達到穩定、免於波動之苦，他之所以命其公司為「標準石油」，即源於此理念，而他認為在他的監管及核心忠誠份子的「合作」下，「標準」就可以得到。由其財富之創造，以及油價之低廉的事實，我們或許不可輕忽他的看法。


托拉斯就是信任

不知世人是否認真地想過「托拉斯」的原名”Trust”之內涵，顧名思義「信任」是也。如此，這種經營方式的成功，先決條件就是成員間彼此信任，於是人人具誠信美德乃不可或缺。以此角度切入，洛克斐勒被描述成篤信基督教、律己甚嚴、滴酒不沾、信守承諾、節儉樸實等等，與財大氣粗、珠光寶氣、奸滑狡詐市儈味截然相反，應該是可信的。在此至高無上原則下，「交易成本」可降至極小，由而經營效率可提昇，毋寧極其自然。

如果托拉斯果真符合社會，則政府法令的打擊恐徒勞無功，此由休曼法等反獨占法之收效極微，甚至產生耗費成本負作用，已可知其一斑。不過，正如「信任」或「誠信」這個基本必備條件之重要所顯示的，在一個無誠信的社會裡，自然長成的托拉斯根本不可能出現，若有托拉斯，都是政府經營或政府法令保護的特權，它們的經營效率當然低落，對社會福利自然是負面的。

撫今追昔，洛克斐勒的托拉斯是道德沉淪、無誠信的當代社會之海市蜃樓。回頭看今日政府的鼓勵合併，實在讓人更有恍如隔世的感歎，因為不在根本性的倫理道德著手，卻本末倒置由技術面「復古」，後果如何已不必多言矣！


巨富是巨大負擔

洛克斐勒將其鉅大財富大都用於慈善事業。他抱持著上帝使者之使命感，從事這項事業，發現其難度甚至比經營企業還有過之，也到處顯現出人性的醜陋面。一方面是各方貪求無厭的需索，另一方面是多方冷言冷語的諷刺。無怪乎洛克斐勒會感慨說，巨富是巨大負擔，是一項沉重的責任，不是大福就是大禍。為了做好慈善事業，為了免除受補助者的依賴性更深，他提倡「相對基金」理念，並且尊重專家意見，實施「普及性」社會福利。

洛克斐勒在醫療和教育兩類慈善事業上最有成就，所創設的醫學研究所，研發出多項治癒嚴重傳染病的藥方並普及全球，而此研究所演變成的洛克斐勒大學，也成為培育諾貝爾醫學獎的溫床。在教育方面，芝加哥大學這所名校的創辦固然有名，但在基礎教育，尤其是女性和黑人的普及教育上，更值得大書特書。由此兩類慈善事業，可看出洛克斐勒具有「永續發展」的遠見，也可窺知其不在求名，此由他一概謝絕用他的名字作為機構名稱，更不出席各項落成典禮等等行為也可見端倪。