去年天主教「封聖」風波記憶猶新，教宗突然向中國道歉。「宗教政治」的詭譎亦令人刮目相看。

如果從正途來理解，教宗這番行動，是向中國人民道歉，而不是向中共道歉；是就歷史上的某些個別事件道歉，而不是整體上對天主教在中國的表現道歉。然而在中共一手遮天的中國大陸，結果就完全相反。道歉成了天主教向中共的道歉，表明中共過去反對帝國主義「文化侵略」，去年反對封聖，以至於以往對宗教的鎮壓都是正確的。這樣做不是有利於中共政權的改造或瓦解，而是協助鞏固它的一黨專政。

教宗是波蘭人，對共產黨有一定了解，但對中國共產黨的了解恐怕就很有限了。除了北韓共產黨外，很難找到比它更流氓性的共產黨。其中的一個特點是欺軟怕硬、恃強凌弱。因此教宗的做法會被中共視為軟弱的表現，中共就會得寸進尺，從而完全破壞了教宗的良好願望。

教宗此舉，是不是認為只要他同臺灣斷交而同中共建交，中共就答應由梵蒂岡任命中國的主教，天主教就可以在大陸長驅直入了？這種想法恐怕太天真了。一是中共會提很多條件使教宗的想法即使實現也要打很多折扣；二是中共將來完全可以反悔，收回原來的承諾：例如收回由梵蒂岡任命主教的承諾，或者以「危害國家安全罪」拘捕它不滿意的主教，從而壓服其他主教。這樣教宗既傷害了臺灣信眾和人民的感情，也並沒有能夠實現對大陸的「滲透」。

波蘭同中國是有很大不同的「國情」，歐洲文化也不同於中國文化。「文明衝突論」不是完全沒有道理，因此還是謹慎行事為好。