書 名：高科技．高思維
作 者：John Naisbitt等
譯 者：尹萍
出 版：時報出版


在人類文明史上，十八世紀的工業革命是一大轉捩點。雖然工業化使產業發展一日千里，人類的「物質生活」也大為增進，但不可否認的，負面看法一直存在，特別在大文豪著名的文學作品中，更時常出現思古之幽情。大好的自然風光快速地蒙塵，童工被資本家剝削的慘狀一幕幕生動地躍然紙上。不過，儘管憂慮此起彼落，也打動不少人的心弦，但工業化的巨輪卻愈轉愈快，在能源、動力的不斷改良、發現下，機械的面貌日新月異，而機械化也演進為自動化。為了求取生產的增加，技術進步終而成為一項主要泉源，於是「創造、發明」一躍而居主角。

當福特汽車公司以裝配線作大規模生產時，工人成為藍色螞蟻，自動化更讓人成為生產行列的螺絲釘，人被物化、甚至機械化的現象愈來愈鮮明。在日常生活中，機械化、自動化固然使人類的物質生活變得多采多姿，卻也相對地隱藏著巨大危機，尤其「人心」的空虛、甚至腐化更可怕。就以人人皆知的諾貝爾發明炸藥為例，炸藥讓人類的物質生活突飛猛進，但戰爭的慘重傷亡，也因它而起。諾貝爾在遺囑中設立諾貝爾獎來試圖贖罪，俾洗刷劊子手惡名，但有效嗎？畢竟配合機械化、自動化進展，由創新發明而來的「工具」，本身大都是中性的，對人類是利是害，則繫於人，而「人者心之器」，於是人心的好壞無疑才是關鍵。因此，重要的問題應是：人心愈見沈淪或提昇？

儘管創新發明的利弊得失爭議連連，但其進展卻極為神速，到二十世紀已達「高科技」新境界。高科技一方面被人類熱切追求，另一方面卻也受到高度疑慮，人類對它簡直就是愛恨交織。不管是愛是恨，高科技與現代人常相左右，已是無法否認的事實。既然如此，必須認命的無數渺小「個人」，與其消極怨嘆，不如積極地設法瞭解高科技，或能化弊為利。不過，茫茫高科技海，何處可尋曙光？這本《高科技、高思維》或可扮演此種角色。

本書是舉世聞名的趨勢大師約翰‧奈思比繼1990年轟動全球的《兩千年大趨勢》一書之後，時隔十年的力作。奈思比在當時所傳播的是偏向樂觀的訊息，且偏於物質生活。那時的台灣正是泡沫經濟破滅、政治鬥爭熾熱之黯淡時刻，該書適時捎來一股希望動力。十年後的今天，時空的演變似乎大致反映了該書的預期，不過，包括被奈思比提及的生物科技在內的高科技，卻正以排山倒海之勢席捲人類。

十年前的奈思比以樂觀心情期待，但在親眼目睹、親身感受高科技淫威的此刻，他已不諱言是傾向悲觀的。除了對生活在「科技上癮區」內的人們迷惘、疏離、喪失自我本能之憂心外，暴力電子遊戲讓小孩、青少年視活生生的人為玩物、甚至敵人，以及基因科技朝向複製人進展，更讓奈思比憂心忡忡。美國911驚悚事件和隨之而來的戰事及炭疽熱生化科技恐慌，更是活生生的見證。

畢竟解鈴還需繫鈴人，如果高科技的發明人和使用人都能站在「人」的角度上反躬自省，不一味盲目地迷失在高科技海，讓人心自腐化、沈淪中回升，科技就可能轉向只造福人類。

但願奈思比等人的這本著作，能扮演這種讓「人」重新認識「人」的觸媒。而現時正被高科技極度誘引的台灣人民、特別是媒體和官員們，本書或能提供醍醐灌頂的功效！