遠眺七星山巨石文明---原型金字塔(上)台北七星山人工雕刻的龜形石，眼睛和嘴巴栩栩如生，龜申也有雕刻精細的六角形龜甲圖形(中)七星山上金字塔遺址附近人工雕刻的龜背圖(下)攝影／蘇珊

八月卅日英國考古學家葛瑞姆‧漢卡克（Graham Hancock）與日本考古學家木村政昭帶領一組工作人員，在台灣凱達格蘭文化工作者林勝義先生的引導下，繼澎湖虎井沈城的探勘後，到七星山上做古文明探索。


一萬二千年前的恐龍石雕

帶足了衛星定位儀等高科技裝備的一行人，自小油坑登山步道一路蜿蜒拾級而上，轉入一條小徑後，來到了一座「祭獸壇」前。壇的堆砌方式顯示出人造痕跡，底座足足有一人高，台上鑿有三個窟隆，看似插放火把的地方，再往上瞧，兩側堆立起對稱的數塊巨石，造型像猛獸，林勝義先生說：那是「恐龍」造型，兩個恐龍頭對碰，脖子、前肢之雕工明顯，在轉折處，不知凱達格蘭先民係以何工具將其強力切平，也不知他們是在何種情況下曾目睹恐龍。

據林先生稱：以該石塊切工研判，此壇之年代應在一萬兩千年前。想想，當時台灣北部真有恐龍嗎？真有史前人類文明存在嗎？不禁令人陷入對古文明的遐思當中！

繞過「祭獸壇」，背面出現了一片視野較寬廣的小廣場，為一「祭天壇」，壇前明顯地在地上挖鑿了一個月牙形的凹地，據說是水池。說也奇怪，那凹地長不出草來，只有青苔。水池與壇之間的空地，若在上面彈跳，可隱然感覺到地底為空心有迴響的奇特地形。

壇前左側樹林內，有一塊人工雕鑿的龜形巨石，栩栩如生。龜的頭部睜眼張口，眼部線條更形靈活，教人看了心中一凜。轉到背後，龜背上有明顯的殼紋，在林先生的解說下，理解到殼紋其實是將七星山附近的水文予以記載。凸出部分是山或平地，溝紋處就是水行路線，凱達格蘭族傳說：人類若更改水文、地形，不按照「上天」最初的安排，勢將帶來災難。頓時讓在場所有人聯想到，從古到今，凡人類試圖更改河道，終將付出相當的代價，不禁令人覺得「古人畏天」的信仰才是對的。


凱達格蘭族與外星文明

漢卡克看著祭壇，沈思一會兒，脫口問道：「凱達格蘭族對這塊古文明遺跡的傳說是什麼？」林勝義先生答稱：「我們的母語稱祖先為帽子，來自叫「SANASAI」的南方綠色大地，祖先降臨的地方即現今七星山金字塔遺址處，母語叫降落」。傳說中祖先是坐著發光炫目的「帽子」來的，這讓我想起「帽子」的形狀，會不會就是現代人口中的「UFO」（飛碟），還是其他高級生命呢？

上述傳說似乎在敘述一件發生在上古時代「外來文化」登陸北台灣的情景。試想數萬年前的某一天，高科技的飛行器突然自南方天空出現，從天而降，光芒四射，降落時還在地面上拉出一條「路」來。這突如其來的「外來文化」帶給凱達格蘭族莫大的知識技能文明，以致許多考古學家、考古語言學家均認為「台灣」文明開發得極早。迄至十六、十七世紀，台灣仍是唐山人羨慕的國度，（當時男性唐山人均來台任長工，甚至入贅），是廣大南島語族（東起東非馬達加斯加，西至南美復活節島）的「原鄉」。


金字塔與地底通道

「金字塔！」不知誰好大的叫聲，把我拉回現場，就在「祭天壇」前百公尺左右，一座長滿荒草的角錐土坵矗立眼前。土石裸露處，顯現出平整切口與人工堆砌的痕跡，層層累累構造出一座中空的「原型金字塔」。金字塔坐北朝南、三面環山，南向台北盆地，塔頂對向正前方的「方位石」延伸出的軸線，恰好穿過紗帽山山頂凹陷處，經測定與「經線」相差無幾。

傳說在萬餘年前，這條軸線正對準北極星，林勝義先生在旁邊補充說明：「附近有反經石（Reverse Compass Stone），整塊石頭具有磁性，上面還有十字形白色紋路，可使指南針轉反向。」這些人工土石的方位擺置，似乎在形成一個「場」，我胡猜著：「這會是一個導航設施嗎？」跟「印加文化」遺留在秘魯那茲卡（Nazca）高原上的幾何圖形，是否有異曲同工之處？

突然，某個專家在金字塔的中空地洞洞口點燃一根香菸，就看那白色的輕煙逕往洞內飄去，專家說：「這洞有出口，空氣是流通的。」林勝義先生站在旁邊笑著說：「據說可通往中山樓後山的那個山洞」。這些複雜的地下網路與數千年後在埃及出現的「豪華金字塔」有著相同的構思--內部底下構築地下渠道，究係「交通」所需，抑或防範下一次大洪水來臨時避難之用？

對於古文明遺跡的發現與完善保存，有待政府重視，移撥人力、物力，做深入的維護及探索。如此，方能揭開「人類生命」和「宇宙」的關聯所在。