今年九月，驚傳美國紐約遭恐怖份子劫機撞毀世貿大樓，國際情勢一片肅殺。台灣則遭百年罕見的風災納莉重創，民生經濟雪上加霜。在國內一片反省聲中，難免流於怨聲載道、氣氛火爆。甚至有立委要求陳水扁改名，認為其名為水患頻仍、經濟蕭條的禍因，不理性的態度可見一斑。


大難後的不理性思考

一九三四年印度大地震後，美國著名心理學家費斯汀杰觀察到，印度人民在大地震之後開始散佈謠言，預測還有一個更大的地震要來。他覺得奇怪的是：人們為什麼經歷這麼劇烈的災變後，還要去引發更多的焦慮？後來費斯汀杰發現，印度人民長期以來發展出一套因應焦慮的機制，他們必須製造一個更大的災難，使得目前的災難看起來沒有這麼嚴重，這樣他們就能忍受下去；也就不必對目前的慘況多方拯救。這就是所謂的「認知失調」心理現象。

國內著名的認知心理學教授洪蘭，就是以同樣的理由，駁斥了國內九二一大地震之後，立時四起的「還會有更加劇烈的震災發生」的謠言。

這種讓眾人判斷錯誤、一誤再誤的認知失調現象，是非常可怕的。它使人無法承認事實，另外捏造一個莫須有的事件支持自己，才能在心裡獲得安慰。所謂「自心生魔」，正是讓個人與團體盲目走向失敗的原因。

要解決這個問題，就需勇於扛起自己的責任，從自我開始檢討，更加冷靜與樂觀的接受現實；而非遷怒怪罪他人。畢竟人類最大的恐懼與敵人並非他人，而是脆弱虛矯的自我。從古到今如何突破它，一直是人類最大的難題。


寬恕有理 仁者無敵

長久以來，宗教與種族上的歧見，是世界戰火紛爭的主因。如今的研究已經確定每個人都有天生的氣質傾向，種族之間的習性也各不相同。雖然沒有必要異中求同，然而某些基本的價值觀，仍然放諸四海皆準。

曾經有人從族群演化的觀點設計程式，將各種策略與性格輸入電腦中，讓「欺騙背叛」、「合作」、「合作但偶爾背叛」、「寬恕善良」……等等多種選擇互較長短，結果發現短期內狡詐的做法確實可以佔得機先，不過在電腦模擬歷經漫長演變的上千個世代之後，環境穩定下來的結果，行使狡詐策略的族群漸漸滅絕，最後留存的是採取合作寬恕的族群。

在多元自由的世界裡，一個心胸封閉狹隘、自私為己的人，是沒有辦法走遠路的。「好人出頭」、「天公疼憨人」不僅僅是安慰善良人的話，也被證明是實際可行的道理。

明白「以德報怨」、「仁者無敵」這種古老的思想正確無誤，實在令人寬慰。當然在遭受無理的對待與欺侮，不應一味消極縱容。然而報復與仇恨的心態，無異於腐蝕人心的毒藥。而教育的重要意義之一，便是傳授永恆與正確的價值觀，釐清謬誤的迷私與歧見，這才是我們所能給予後代最珍貴的資產。