中國古代的文化是建立在信仰的基礎上的：人們相信神，也相信超越現有物質空間的另外空間甚至是可以被看到、接觸到的。所以那時的醫術是直接針對另外空間裡導致人得病的根本因素下手，以現代人的觀點看只能驚嘆為神跡。比如，人體的經絡和穴位就存在於另外空間的身體上，所以現代醫學至今也搞不清楚其中的奧妙。針灸的本質就是在另外空間人的身體上起作用。因此現在的人，包括現在許多的中醫大夫，根本就不明白古代的中醫是怎麼回事。

在浩如煙海的古醫籍中關於神跡的記載隨處可見，在古代史書中也不乏此類。《史記．扁鵲倉公列傳》中記載：「舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十余年，乃呼扁鵲私坐，閒與語曰：『我有禁方，年老，欲傳與公，公毋洩。』扁鵲曰：『敬諾。』乃出其懷中藥予扁鵲：『飲是以上池之水，三十日當知物矣。』乃悉取其禁方書盡與扁鵲。忽然不見，殆非人也。扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人。以此視病，盡見五藏癥結，特以診脈為名耳。」大意是長桑君知道扁鵲不是一般人，觀察了他十餘年後，秘授他禁方，賜予他秘藥，叫他用「上池之水」服藥三十日。然後忽然不見了。扁鵲依言服藥之後，就能隔牆觀物。於是他便用這種方法去給人看病，能看到人內臟病變的情況。但表面上以診脈為名。

該列傳中還提到上古時代的名醫俞跗的高超醫術，外科手術精湛俐落得不可思議，說他「治病不以湯液醴灑，鑱石撟引，案扤毒熨，一撥見病之應，因五臟之輸，乃割皮解肌，訣脈結筋，搦髓腦，揲荒爪幕，湔浣腸胃，漱滌五臟，練精易形。」

《三國志．方技傳》中也記載了華佗高超的醫術，還有他用麻沸散對病人進行麻醉後實施外科手術的記述。

史料記載的古代神醫治病都有一共同特點，即診斷疾病快速簡潔，治療方法出乎意料且療效甚高。而且他們掌握的技術非常全面，不像現代的醫生單科的醫術都要窮盡一生去鑽研。從古籍中，我們或許可以大膽推測，他們都有超常的特異功能，也可以看到疾病的本質。

中國古時各行各業都很看重「德」，有個詞叫德高望重：習武的講武德，從醫的講醫德。而且在承傳上都講究「非其人勿授」，找不到人品好、悟性高的徒弟，寧可將一身絕技帶進棺材裡。但隨著整個社會道德水準的日趨低下，被掩埋入土的醫學精華也就越來越多了。

於是現代的人學習中醫總覺得太博大精深，那麼多的醫書一生也看不盡。而且幾千年來那麼多的名醫提出了那麼多的論點，分出那麼多的流派，人一輩子只怕也鑽不過來了。因為現代人自以為是的將古人精華的東西劃歸愚昧迷信，其結果也只能在古人遺留下的醫方和經驗裡摸索爬行。

其實有些古醫書中也記載了很高明的藥方，但現代的醫生已經不會用了，而且還認為古人在吹牛。這一代沒把上一代的東西學全，下一代再沒把這一代的東西學全，逐漸也就衰亡了，只剩點滴精華散失在民間。現在中醫院看病也要打點滴、拍片子，整骨也是鋸子鋼釘的什麼都來；大病治起來也要靠西醫手段，在診斷上也越來越依賴現代化的儀器了。連許多中醫大夫自己都覺得有些不倫不類。
(摘錄自正見網，2001年7月6日)