副總統呂秀蓮女士邀請五位諾貝爾和平獎得主共同來台發聲，主張世界和平的理念。我們認為，台灣在經濟發展與民主政治的基礎上，應致力追求世界和平。即使代價昂貴，世界和平都是我們的責無旁貸的奮鬥目標。

目前，全球化的腳步是以世界主要工業強國的利益與觀念為出發點，透過政治與經濟的整合構築出新世紀的世界秩序。以這種弱肉強食的霸權邏輯來建構全球化的格局，當然會衝擊本土或相對弱勢的傳統價值與平民利益。

例如上個月在義大利熱那亞舉行的G8領袖高峰會，雖然對於全球化取得了共識，但場外反全球化浪潮的人士聚集，凸顯了不同立場人士在利益與觀念上衝突的事實。

如果世界上不同文化，都能放下偏見，實踐普世性的求真向善準則，世界才可能真正和平。弔詭的是，目前各國間武力還在對峙，區域間兵連禍結，當此之際，就靠著這些經濟利益的整合、政治的協商果真能消弭戰禍，獲致長久和平？以強制的思維要其他國家接受他們全球化的作為，並不能令人心服口服！這或許就是G8高峰會上全球化思維的盲點。

《禮運大同篇》揭櫫了一個「大道之行也，天下為公」的理想。要達到「天下為公」而不是「天下為私」的境界，世界才可能真正和平！而所謂的公，是如佛家所言的慈悲，耶穌所說的博愛，是一種完全純淨的無私。要達到這樣的境界，唯有「大道」行於天下。亦即慈悲的聖者以真理教導世人，啟發人們的善念，才可能臻至天下為公的境地。

呂副總統所說的：「我們要善用台灣的柔性活力，以柔克剛，以慈悲、智慧、和平與勇氣結束舊時代的戰爭，邁向新世紀的和平。」正呼應了要實現天下為公所應跨出的第一步。更重要的是，台灣社會目前應該已經成熟到可以為世界和平盡一份責任的時候了。期許我們能藉這次機會，重新思考我們和平的心願。人類的和平，是普世的關懷與行動，這樣的胸懷應該不僅止於兩岸，但對於台灣民眾的切身感受而言，卻開始於兩岸間。