兩河流域重要文物梅理希舒二世國王的界石，上層位於太陽及月亮中間的北極星及中層左側站立的貓頭鷹都和台灣凱達格蘭的圖騰相類似。（圖／國立歷史博物館提供）

從法國羅浮宮遠道而來的美索不達米亞文物，於7月15日在國立歷史博物館卸展。此次兩河流域珍藏來台展出，讓我們親身見證了六千多年前的古文物，並省思背後的歷史意義。從美索不達米亞出發，重新勾勒出當時的世界文化的形貌。

我們現代人似乎把當時的文明預設在獨立靜態存在的狀態。可是當時的文明與文明間也有一種交流往來，從一些文化遺跡的相似性就值得整體一起思考。

此次展覽編號26和27的兩個小碗中間有一些圖騰，其中一個是「十」字號，另一個是「卍」字號，和台灣凱達格蘭族的圖騰、佛教的卍字符號有驚人的類似之處。而這些圖騰來自哪裡呢？所代表的社會意義又是甚麼呢？相似的圖騰會不會代表著有著相同的文化根源？

此外，展品中編號207和208的兩個珠子項鍊，和目前正在順益台灣原住民博物館展出的珠子項鍊，幾乎是一樣。編號191的一個四千多年前彩陶裝飾瓶子，上面有一個獨木舟的圖案，和蘭嶼達悟族的圖案也幾乎雷同。此外，在紋飾上出現龜、蛇、魚貝、山羊等動物，似乎都不是兩河地區天然存在最多的生物，倒是和中國的傳說及台灣的原住民故事相吻合。其實，已經有日本學者指出，中國夏朝以前用來做為錢幣的貝類，並不產於中國，而是來自台灣。當時的台灣對外輸出文明，包括錢幣、硫與其他科技，是一個普遍事實。

凱達格蘭族的祖先名字叫Akada(音譯阿喀達）。而在美索不達米亞地區也曾建立阿卡德王朝，這兩者之間是否有關聯呢？

從天文學來看，美索不達米亞文物浮雕有太陽、月亮和北極星，而台灣凱達格蘭族的金字塔和石雕也都是對準北極星。其他古文明並非全然對準北極星，例如高棉的吳哥窟對準的就是天龍星座，連設計安排都和天龍星座一致。而非洲一個叫多汞（Dogon）的部落，從很遙遠以前便知道天狼星是雙星系，而且其中一個伴星(天狼星B)的運行軌道是橢圓形，似乎他們是天狼星的子民。

那麼，我們從古代美索不達米亞文物的石碑上刻有北極星的圖騰，再對照其他對應北極星的古文明，或許會有驚人的發現。

不只是在台北卸展的美索不達米亞文物，目前正在北京展出一百八十六件中美洲叢林的瑪雅文物，也和中華文化有相似之處。例如，彩繪陶鍋上繪著的瑪雅人信奉的造物神羽蛇，造型和風格都類似夏商時代的陶器紋飾，而羽蛇創造宇宙萬物的神格身份與中國的龍幾乎完全吻合；瑪雅人也有象形文字和紙，體質上，瑪雅人與亞洲東北部人都屬蒙古人種。

這些文物背後蘊含著人類上古史的面貌，對於今天不重歷史根源的我們，是一個很大的提醒。

台灣文明和美索不達米亞、瑪雅、印加等等文明的真象，有待我們一起來關心。隨著美索不達米亞文物的離開，我們深深地告別這個幾千年前的好朋友。期待本地的文史工作者，能完整地還我們台灣史前史一個本來面目，而對熱中於當代器械文化的現代人，能早日回頭。

離別美索不達米亞

我已流浪千年
重回人間的神國
流淚！
在天地的生死中流浪
在流浪中等待誓約
豐美的河間有個肥沃月彎
我看見千年來
反覆再來的流離
在神的眼中
我是天地間淪落的小孩！
依循斗轉星移
同來人間轉動宇宙的生命
人間的迷茫
分隔天上的境界
千年前的流散 彼此
執著阻礙奧妙的通道
創世紀的交接紀元
了卻千萬年的宿緣
美索不達米亞的前生
重回蓬萊仙境的今世
如今別離
是開天闢地的再會
美索不達米亞的天空
沾染幾許神聖的光輝
依然是美索
將你的身影遺落台灣
相會千年後
再會又千年