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中華文化源遠流長，歷朝歷代奇人異士不少。唐代最負盛名者，為李淳風與袁天罡等人，明代則首推劉伯溫。然而，無論《推背圖》也好，《燒餅歌》也好，他們皆遵循天機不可直泄的原則，故其文字語言都隱晦難悟。只有當其意指之事實顯現或發生後，一些人才能夠領悟到其中所隱含之天機！
劉伯溫有一篇名為「百字碑」之難解的預言。首先要破解的是該文的「讀法」，究竟是該正著念、倒著念還是跳著念？其次是文章所蘊含的真意。後人發現，若以旋轉（順時針）形式閱讀，並以首尾鑲嵌「藏頭詩」（後句首字為前句末字的一部份，如「示」字即嵌在「際」字裡面）的型態重寫，六字斷一句，便可得一篇語意較為明確且通俗的詩文！請看原碑文形式及解讀後詩文：
明朝劉伯溫「百字碑」
大
點不移少引證憑處處道
半兌傳濟口急急莫有本
字坤堤木金水合改人無
上離垂大願人火人示涯
會眼柳誓喜笑八也維際
同著楊鴻喜笑九把時人
合方著結齊歸九刀弄愈
個八趙歸璧完乃提入好
機面西還子佛來算扣愈
玄即立為轉九丹金知奇
解讀「百字碑」全文於下：
大道本無涯際，示人愈好愈奇，
可知金丹九轉，專為立即玄機，
幾個合同會上，一字半點不移，
多少引證憑處，處處有人示維，
系時弄入扣算，廾來佛子還西。
四面八方著眼，艮離坤兌傳濟，
齊口急急莫改，文人也把刀提，
是乃完璧歸趙，走著揚柳垂堤，
土木金水合火，八八九九歸齊，
月結鴻誓大願，原人笑笑喜喜。
它是旋轉形式的嵌頭詩，從「大」字沿「道」字順下六字一句。接著借用「際」字中「示」字，向下再六字一句到「奇」字，再借用「奇」中之「可」字向左行到「轉」字，借「轉」中之「專」字左行逆上到「上」字。借「上」字中「一」字……如此首尾相連旋轉讀到中間「笑笑喜喜」。
雖然詩意不像原來的晦澀，然而，詩中多用五行、八卦、玄學詩語，卻又令一般讀者費解了。從首句「大道本無涯際」開始，似乎是在描述某種修煉方法（因劉伯溫屬道家，故詩中用語多為道家名詞）的作用原理及其修煉者的動態，到最後「笑笑喜喜」圓滿收場。由於劉伯溫的預言總與歷史大事相符，綜觀明朝以後的中國歷史，只有在「文化大革命」中後期興盛的「氣功高潮」才屬於與「修煉」有關的「歷史大事」。這段時期中陸續傳出的種種佛道修煉方法，從早期的太極拳、易筋經，到後來鼎盛的法輪大法，無不重現了古老的東方修煉傳統。究竟「百字碑」的真實涵義為何呢？此中玄機，就要請讀者自行細細品味了。
(取材自正見網，2001年4月2日)
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