電腦越發達，越無法為人所控制，而逐漸宰制人的生活與行為。

機械化的程度越高，人類自身的思想、意識異化得越徹底，人就越喪失自我

電腦的基礎理論是400年前數學中微積分基礎思想的一個表現。離散是真實的，連續是虛假的。我們不在這裏詳細討論這其間的千絲萬縷。

但是，這東西出現在西方是必然的。可能沒有人注意到的是，儘管這種技術據說與中國的易經有關，可是其理論基礎，乃至結構、運作方式卻是與西方人的語言、思維特點息息相關的。僅以西方的英語為例，將「動詞」明確區分成「及物動詞」、「不及物動詞」；「及物動詞」直接接「受詞」(或稱「賓語」)：受詞，接受者也，聽從主人（主詞）的行為（動詞）。「不及物動詞」一定要跟隨「介詞」（仲介）才能連接「受詞」；而行為（動詞）的目的一定是受詞，條理清晰明確。而電腦的運作方式與之同出一轍：絕大多數的「操作」（指令，也就是「動詞」）必然要有明確的「資料」（物件，等同於「受詞」），否則運算只能是「空操作」（空迴圈）；若「操作」的個數固定、「操作」的有效範圍固定，那麼得到的「結果」也僅僅與「操作」和「資料」有關。而進行這一切運算的最終目的，就是為了達成需要的「結果」，或者說「目標」；也就是說，這是一種目標驅動的行為，完全線性的行為方式。而這樣的行為方式，存在於西方人一脈相承的既定思想模式中。中國人看到西方人這樣，就一貫自我標榜聰明，嘲笑人家如何如何笨。其實，這也是西方人思維所包含的特性之一。電腦相關的技術，絕對不會在東方的社會裏產生；從東方人思維、語言、文化來分析，可以發現這種因素並未被賦予在東方的思維模式裏面。

然而，跟其他技術的發展一樣，電腦技術的發展，背後有競爭和利益的因素。目前的階段，可以發現，電腦逐漸地不受人的控制，而逐漸地宰制人的生活與思維，人的思考漸漸地變得單一化，對於電腦的依賴也與日俱增。人的觀念及行為無形地也受到控制，思維也因而限縮在一個範圍之內。

程式技術、作業系統、網路、電子商務、寬頻等等，在這個時代似乎是個獨領風騷的議題。從表面上看似乎是把人從繁雜重複單調的工作中「解放」出來，其實它利用的基礎是人的慾望，從而建立一個需求的圖像。對於這種情形，馬克思早就在《資本論》裏明確地表明了這個預測：他認為機械化的程度越高，人類自身的思想、意識異化得越徹底，人就越喪失自我。

這是一場機械與人性的拉鋸戰，到底結果如何，尚無人敢斷言。「螳螂捕蟬，黃雀在後。」一切都在最終的決定者手中；電腦及網際網路也是如此。

早在300多年前，隨著工業革命帶動出現的科學技術，電腦的相關理論、基礎技術、系統結構等相關概念就陸陸續續地悄悄登場了（數學家帕斯卡、萊布尼茲、布林等等）。自20 世紀初，科學技術飛速的發展。二次大戰期間在軍事目的的需求下，更是帶動了大量的計算需要。經過一段極不尋常的高速發展；至90年代初，電腦、網路的各種理論概念與技術等已略具規模；然後，電腦開始急速擴大進入各行各業的廣度深度，網際網路突然急速興起、席捲全球。

97年以來，電腦與網路成為不可抗拒的世界性潮流。大量的新聞資訊、社會現象的探討，以至對政府政策的建議、批評等等，在網際網路上都無所遁形。儘管有些政府因而設立了相關的「管制法」，但是這絲毫改變不了網際網路本身的公開性；事實真相和輿論的聲音仍然能夠傳播到世界的各個角落，世人也因此能對相關的重大課題有了更為客觀正確的判斷。

（摘錄自正見網《歷史的手：（8）電腦》，2001年3月26日）